Cabildo Abierto: UN PUEBLO CON HAMBRE NO PRODUCE

sábado, 16 de mayo de 2009

UN PUEBLO CON HAMBRE NO PRODUCE

Un Pueblo con Hambre No Produce,
Se Organiza y Lucha,
Se Manifiesta en las calles, campos y ciudades,
El Gobierno se molesta y reprime,
la Protesta continua y continua
En campos y ciudades
Hasta convertirla en Colombia
En una Gran Marcha Nacional
Contra el Hambre y la Exclusión

Democracia con Hambre

La Presencia de la Unión Europea en Cartagena - COMUNIDAD DE MADRID Enero de 2 004 FIRMAN, Declaración Conjunta Respecto al seguimiento de la Declaración de Londres.
Las organizaciones y redes europeas, latinoamericanas y colombianas firmantes
deseamos expresar públicamente algunas inquietudes respecto . es.

Observamos que la reunión convocada por el Gobierno colombiano en Cartagena constituye un
intento de involucrar a la Comunidad internacional en una nueva estrategia de cooperación y
por este medio, en su política de seguridad democrática y su propuesta de militarización del país

Consideramos, que la política de seguridad democrática desarrollada por el Gobierno del
Presidente Álvaro Uribe no resuelve el conflicto armado, social y político actual, sino
que lo profundiza; no fortalece el Estado Social Derecho, sino que lo debilita; supera
la impunidad y las violaciones de los derechos humanos, sino que al contrario las perpetuas.

Por lo anterior, deploramos se haya adoptado un nuevo texto de Conclusiones sobre Colombia en el que afirma su apoyo al gobierno de Colombia, lo que constituye un golpe a los sectores democráticos de Colombia y un lamentable respaldo al proceso de configuración de un nuevo modelo de Estado autoritario basado en la seguridad nacional.

. Arbeitsgruppe Schweiz-Kolumbien - Suiza
2. Asamblea Internacional de la Sociedad civil por la Paz ASIPAZCOL - España
3. Centro de Información América Latina (ila e.V.) - Alemania
4. Centro de Documentación y Solidaridad con América Latina y África CEDSALA - España
5. Colectivo de Refugiados Colombianos en España
6. Colectivo de Solidaridad por la Justicia y Dignidad de los Pueblos COLICHE - España
7. Colombia Solidarity Campaign - Reino Unido
8. Colombia Peace Association - Reino Unido
9. Collectif de Soliodarité Belgo-Americain AYNI- Bélgica
10. Comité pour les droits humains "Daniel Gillard"- Bélgica
11. Comité de Solidaridad con América Latina de Xixón ,Asturias - España
12. Coordinadora Aragonesa de Solidaridad con Colombia CASCOL - España
13. Corporación Arpas - España
14. Ecologistas en Acción Madrid - España
15. France Amérique Latine FAL - Francia
16. Fondazione Neno Zanchetta -Italia
17. Food First Information and Action Network FIAN - Alemania
18. Forschungs- und Dokumentationszentrum Chile-Lateinamerika e.V. FDCL- Alemania
19. Freundeskreis Luz de Luna e.V- Alemania
20. Informations gruppe Lateinamerika IGLA - Austria
21. kolko e.V. - Menschenrechte fuer Kolumbien - Alemania
22. Kolumbiengruppe Nuertingen - Alemania
23. Krisálida - Alemania
24. Movimiento de l@s Niñ@s Católic@s de Austria DKA
25. Movimiento de las Mujeres Católicas de Austria KFB
26. Observatorio de la Deuda en la Globalización - España
27. OSPAAAL Solidaridad - España
28. Pax Christi - Fondo de Solidaridad un Mundo - Alemania
29. Partido de la Refundación Comunista - Italia
30. Red Europea Comités Oscar Romero
31. U. T. Unser Theater: Kulturzentrum und Theatelrabor e, V. Alemania
América Latina:
32. Attac -Venezuela
33. Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos ILSA - Colombia
34. Reserva Ecológica Limones/Tuabaque y - Cuba

35. Tierra Vida - CONADES – Perú- Colombia:
36. Asamblea Permanente de la Sociedad Civil por la Paz - Colombia
37. Asociación para el Desarrollo Social Integral “Ecate”
38. Asocomunal de Caldono Cauca
39. Asocomunal de la Vega Cauca
40. Asociación para la Investigación y Acción Social - NOMADESC Colombia
41. Colectivo de Derechos Humanos Semillas de Libertad, -CODEHSEL- Colombia
42. Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo
43. Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos Héctor Abad Gómez Colombia
44. Conexion Ecológica
45. Coordinación de Organizaciones del Suroccidente Colombiano
46. Corporación Área Artística y Cultural de Medellín
47. Corporación Jurídica “Libertad”
48. Corporación de Servicio a Proyectos de Desarrollo “PODION”
49. Corporación Servicios Profesionales Comunitarios “Sembrar”
50. Corporación Trabajadores por la Tierra
51. Defensa de niños y niñas Internacional - DNI
52. Derechos Humanos - CUT Bolívar
53. Federación Nacional de Trabajadores de los Servicios Públicos FENASITRAP
54. Fundación Sumapaz
55. Fundación para la Promoción de la Cultura y la Educación Popular FUNPROCEP
56. Grupo Teatral Arlequín y los Junglares
57. Proyecto Justicia y Vida
58. Red de Educación Popular entre Mujeres REPEM
59. Red de Derechos Humanos Francisco Isaías Cifuentes
60. Red Nacional de Mujeres Afrocolombianas “Kambiri “
61. Sindicato de Trabajadores de la Empresa Nacional Minera SINTRAMINERCOL
62. Sindicato de Trabajadores Mineros SINTRAMIN
63. Taller Abierto, Centro de Promoción Integral para la Mujer y la Familia
64. Unión Sindical Obrera USO
A Titulo Personal:
65. Guido Piccoli, Escritor - Italia
66. Rolando Caicedo Arroyo, Concejal del municipio de Buenaventura. Valle del Cauca - Colombia

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Adam Smith y Karl Marx dialogan

Adam Smith y Karl Marx dialogan sobre el desplome del actual capitalismo financiero
Antoni Doménech
Catedrático de Filosofía Moral en la Facultad de Ciencias Económicas de la UB y editor de la revista política internacional sinpermiso.

Karl.- ¿Viste, viejo, que este chico, Joseph Stiglitz, anda diciendo por ahí que el colapso de Wall Street equivale al desplome del muro de Berlín y del socialismo real?
Adam.- No es para estar contentos, ni tú ni yo. Y tú, menos aún que yo, Carlitos.
Karl.- Hombre, a cuenta del suicidio del capitalismo financiero, mi nombre vuelve a estar en boga, mis libros, según informa The Guardian, se agotan. Hasta los más conservadores, como el ministro de finanzas alemán, reconocen que en mi teoría económica hay algo que aún merece la pena tener en cuenta…
Adam.-… no me vengas ahora con mezquinas vanidades académicas post mortem, Carlitos, que en vida jamás te abandonaste a ellas. Yo hablo en un sentido más fundamental, más político. Ninguno de los dos puede estar contento, y, te repito, tú menos todavía que yo.
Karl.- ¿Y eso?
Adam.- El “socialismo real” que se construyó en tu nombre no tenía nada que ver contigo. Pero al menos, tú sí que te llamaste “socialista”. Yo, en cambio, ¡ni siquiera me llamé nunca a mí mismo “liberal”! Eso del “liberalismo” es una cosa del siglo XIX (la palabra, como sabes, la inventaron los españoles en 1812), y van y me lo endosan a mí, un tipo que murió oportunamente en 1793. ¡Es ridículo! ¿Cómo va a afectarme eso?

Karl.- Ya veo por dónde vas. Quieres decir que ni el desplome del muro de Berlín ni el colapso del capitalismo financiero en 2008 tienen mucho que ver ni contigo ni conmigo, pero que, aun así, nos cargan el muerto.
Adam.- Exactamente. Pero en tu caso es peor, Carlitos: porque tú sí te dijiste socialista, y el socialismo real, quieras que no, contaminó al ideario socialista. A mí me importa un higo que fracase el “liberalismo”, cualquier liberalismo. No tendré
que explicarte a ti, precisamente, uno de mis discípulos más inteligentes, que ni mi teoría económica ni mi filosofía moral tenían nada que ver con el tipo de ciencia económica, positiva y normativa, que empezó a imponerse en tus últimos años de vida, eso que tú aún alcanzaste a llamar “economía vulgar” y que tanto gustó a los liberales de impronta decimonónica.
Karl.- Desde luego; tú y yo fuimos aún clásicos. Luego vino esa caterva vulgar de neoclásicos, incapaces de distinguir nada.
Adam.- Por ejemplo, entre actividades productivas e improductivas, entre actividades que generan valor y riqueza tangible y actividades económicas que se limitan a recoger rentas no ganadas (rentas derivadas de la propiedad de bienes raíces, rentas derivadas de los patrimonios financieros, rentas resultantes de operar en mercados no-libres, monopólicos u oligopólicos). Nunca ha dejado de impresionarme la agudeza con que elaboraste críticamente algunas de estas distinciones mías, por ejemplo, en las Teorías de la plusvalía.
Karl.- Es evidente. Tú hablaste repetidas veces de la necesidad imperiosa de intervenir públicamente en favor de la actividad económica productiva. Eso es lo que para ti significaba “mercado libre”; nada que ver con el imperativo de parálisis pública de los liberales y de los economistas vulgares, incapaces de distinguir entre actividad económica generadora de riqueza y actividad parasitaria buscadora de rentas.
Adam.- En mi mercado libre los beneficios de las empresas de verdad competitivas y productivas y los salarios de los trabajadores de esas empresas ni siquiera tendrían que tributar. En cambio, para mantener un mercado libre en mi sentido, los gobiernos tendrían que matar a impuestos a las ganancias inmobiliarias, a las ganancias financieras y a todas las rentas monopólicas…
Karl.-… es decir, a todo lo que, después de darme a mí por perro muerto, y en tu nombre, Adam, ¡en tu nombre!, se ha hecho que dejara prácticamente de pagar impuestos en los últimos 25 años. ¡Hay que joderse!
Adam.- ¡Hay que joderse, Carlitos! Porque lo que yo dije es que una economía verdaderamente libre, al tiempo que estimulaba la producción de riqueza tangible, podía generar, gracias entre otras cosas a un tratamiento fiscalmente agresivo del parasitismo rentista y de su pseudoriqueza intangible, amplios caudales públicos que podrían ser destinados a servicios sociales, a la promoción del arte y de la ciencia básica –que es, como el arte, incompatible con el lucro privado—, a establecer una renta básica universal e incondicional de ciudadanía, como quería mi coetáneo Tom Paine, etc. Ya ves, Carlitos, yo, que no pasé de ser un modesto republicano whig de mi tiempo, ahora, si no me falsificaran cuatro profesorcillos más perezosos aún que ignorantes, y si se me leyera con conocimiento histórico de causa, hasta podría pasar por un peligrosísimo socialista de los tuyos. Y te diré, si ha de quedar entre nosotros, que, visto lo visto, la vuestra me resulta una compañía bastante grata…

Karl.- En realidad, toda tu ciencia, como la de tantos republicanos atlánticos de tu generación, estaba puesta al servicio del principio enunciado por el gran florentino malfamado, a saber: que no puede florecer la libertad republicana en ningún pueblo que consienta la aparición de magnates y gentilhuomini, capaces de desafiar a la república. Y si lo ves así, la falsificación en tu caso es aún peor que en el mío: el “socialismo real” abusó aberrantemente de la palabra “socialismo”, dando pie a la refocilación general de todos mis enemigos; ¡pero es que tú ni siquiera llegaste a enterarte de qué era eso del “liberalismo”!
Adam.- Quien no se consuela es porque no quiere, Carlitos. Lo cierto es que lo que ha pasado en los 30 últimos años en el mundo va en contra de todo lo que tú y yo, como economistas y como filósofos morales, queríamos. Mira a estos pobres españoles, inventores del término “liberalismo”. A ti y a mí nos importaba, sobre todo, la distribución funcional del producto social (eso que ahora tratan de medir con el PIB): pues bien, la proporción de la masa salarial en relación al PIB no ha dejado de bajar en España, y ha seguido bajando incluso después de que volviera a asumir el gobierno en 2004 un partido sedicentemente marxista hasta hace muy poco…
Karl.- Sí, sí, un horror. Pero el caso es que cuando estos chicos, supuestamente, me dejaron a mí por ti, y pasaron a llamarse “social-liberales” a comienzos de los 80, lo que hicieron fue una cosa que te habría puesto a ti también los pelos de punta. Fíjate que no sólo retrocedió la proporción de la masa salarial en relación con el PIB, sino que, en la España del pelotazo y el enrichisez-vous de Felipe González, lo mismo que en la Argentina de “la pizza y el champán” de Menem y en casi todo el mundo, los beneficios empresariales propiamente dichos empezaron a retroceder también en relación con la parte que en el PIB desempeñaban las rentas inmobiliarias, las rentas financieras y las rentas monopólicas…
Adam.- ¡Cómo nos han jodido, Carlitos!
Karl.- No desesperes, Adam. La historia es caprichosa, y ¿quién sabe?, a lo mejor, ahora, hasta empiezan a tomarnos en serio. Fíjate que le acaban de dar el Premio Nobel a un chico bastante espabilado que desde hace años estudia la competición monopólica y rescata a Chamberlain y a Keynes, esos muchachos que al menos se esforzaron por entendernos, a ti y a mí, en los años 30 del siglo XX y que querían proceder a la “eutanasia del rentista”…
Adam.- Yo fui un republicano whig bastante escéptico, Carlitos. No viví el movimiento obrero del XIX y del XX y la epopeya de su lucha por la democracia. No puedo entregarme tan fácilmente al Principio Esperanza de aquel famoso discípulo tuyo, ahora, por cierto, casi olvidado.

Cabildo Abierto

LO QUE SENTIMOS.

sábado, 16 de mayo de 2009

UN PUEBLO CON HAMBRE NO PRODUCE

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Archivo del blog

Mi lista de blogs

Seguidores

CONSTRUCTORES DE LA MINGA HEROICA

Adam Smith y Karl Marx dialogan